The Ontology: Origin, Development and Maturity
الملخص
This article is an attempt to prove that the ontology, from its primary origin until the present time, is a study of Being, and it has never been in any time an existential metaphysics. We will try to prove this by an interpretive survey of the history of ontology, depending on the original texts of the philosophers themselves, starting from the Greek philosophy, passing through Medieval and Modern philosophy and ending at the Contemporary philosophy.
المراجع
ابن رشد، تفسير ما بعد الطبيعة ،P100422، تحقيق موريس بويج ،دار المشرق، بيروت 1943. 296
أبو ريان, محمد علي,تاريخ الفكر الفلسفي عند اليونان,ج, الإسكندرية, دار المعرفة الجامعية, 1990. 76
أفلاطون, محاورة البارمنيدس, ت: بربارة, دمشق, وزارة الثقافة, تحقيق أوغست دييس, 1969. 215
بدوي ,عبد الرحمن, ربيع الفكر اليوناني, مكتبة النهضة المصرية, القاهرة ,1943, 162.
الجبوري, عماد الدين, الله والوجود والإنسان, القاهرة, المؤسسة العربية للدراسات والنشر, 1986. 359
ديكارت, التأملات الميتافيزيقية, التأمل الخامس, نشرة آدم وتازي, ج9,بدون تاريخ. 2
لالاند. أندرية، موسوعة لالاند الفلسفية، المجلد الثاني، منشورات عويدات, بيروت, 911
النشار. مصطفى, فكرة الإلوهية عند أفلاطون, القاهرة ط2, دار النشر والترجمة,1984.
هنترميد, الفلسفة أنواعها ومشكلاتها, ت : فؤاد زكريا, دار النهضة للطبع والنشر, القاهرة,1969. 431
BURKHARDT .H. SMITH ,B ,Handbook of Metaphysics and Ontology, Philosophia verlag, GMBH - ,VOl .I ,1991 , 50.
GILSON . E . Being and Some Philosopher, Toronto, Pontifical Institute of Mediaeval studies 1952,6-9
HEGEL, Lecons sur la philosophie de la religion. III.2. Lecons sur les preuves de I' existence de Dieu. De La Prevue Ontologique. .p.241-248- trans. H. Niel. Aubier, paris, 1947,241.
HEGEL, The Phenomenology Of Spirit, Trans. by: . Miller, Claremdan Press, Oxford ,1977, 14.
HEGEL. G.W.F, Lectures on The History of Philosophy, London, Routledge and Kegan Paul ,1968, 250.
HEIDEGGER, Being and Time, Translated by: Joan Stemberg, Haper and Row, New York, 1972. 79.
HEIDEGGER, History of the Concept of Time, Translated by: Theodore Kisiel, Indiana University press, Bloomington ,1985. 1.
HEIDEGGER, Kant and The Problem of Metaphysics, Translated: by Richard Taft, Indiana University Press, Bloomington, 1990.pxv.
HEIDEGGER, Phenomenological Interpretation of Kant's Critique of Pure Reason. Translated by: Parvis Emed and Kenneth Maly, Indiana Press, Bloomington, 1997, 17.
HIEDEGGER, The Basic Problems of Phenomenology, Translated by: Albert Hofstadter, Indiana University Press, Bloomington, 1988,16.
HYPPOLITE. J, Genesis and Structure of Hegel's Phenomenology of Spirit, Translated by: Samuel Cherniak and John Heckman, Northwestern University Press: Evanton, 1974,591
KANT, Critique de la Raison Pure, Translated by: Tremesayques et Pacaud, 1950, 430.
KANT, lectures on Metaphysics – Part V. Metaphysiks L2 (1790- 1791). Translated and Edited by: Karl Ameriks and Steve Naraagon, Cambridge University Press. 1997, 307.
OISERMAN, Dialectical Materialism and the History of Philosophy, Progress Publishers, 1993,260.
Oxford English Dictionary, 1722, 887.
The Philosophical Works of Descartes, translated by: Elizabeth Haldane, USA, 1973.
THOMSON . G . An Introduction to Modern Philosophy, Wadsworth . Publishing Company, Belmont, California, 1993, 37.
Webster’s Third New International Dictionary, 2000, 945.
Farha, M. The Phenomenological Concept of Husserl's Theory of Intentionality, Tishreen University Journal for Research and Scientific Studies - Arts and Humanities Series Vol. (31) No. (1) 2009.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
-
يحتفظ المؤلفون بحقوق النشر ويمنحون حق النشر في المجلة لأول مرة مع نقل الحقوق التجارية إلى مجلة جامعة تشرين سلسلة الأداب والعلوم الإنسانية بموجب الترخيص CC BY-NC-SA 04 الذي يسمح للأخرين بمشاركة العمل مع الإقرار بتأليف العمل والنشر الأولي في هذه المجلة. يمكن للمؤلفين أن يستخدموا نسخة من مقالاتهم في نشاطهم العملي وعلى مواقع علمية خاصة بهم على أن يتم الإشارة إلى مكان النشر في مجلة جامعة تشرين سلسلة الأداب والعلوم الإنسانية ويمتلك القراء الحق بنسخ ونقل من المقالات والمزج والإضافة إلى اعمالهم العلمية والاستشهاد مع ذكر مجلة جامعة تشرين سلسلة الأداب والعلوم الإنسانية الناشر .
- المجلة تستخدم ترخيص CC BY-NC-SA مما يعني
- الإسناد - يجب عليك منح الائتمان المناسب ، وتقديم ارتباط إلى الترخيص ، وبيان ما إذا تم إجراء تغييرات.
- يمكنك القيام بذلك بأي طريقة معقولة ، ولكن ليس بأي طريقة توحي بأن المرخص يؤيدك أو يؤيد استخدامك.
- غير تجاري - لا يجوز لك استخدام المواد لأغراض تجارية -
- . ShareAlike إذا قمت بإعادة مزج المواد أو تحويلها أو البناء عليها ، فيجب عليك توزيع مساهماتك بموجب نفس الترخيص مثل الأصل. لا قيود إضافية - لا يجوز لك تطبيق الشروط القانونية أو التدابير التكنولوجية التي تقيد الآخرين قانونًا من فعل أي شيء يسمح به الترخيص
- .
