توجيه القراءات الشاذة نحويًّا في القرآن الكريم

الملخص

لقد اتفقت معظم الدراسات القديمة والحديثة على أهمية الاحتجاج بالقراءات القرآنية، وأثره على النحو العربي، وتفاوتت النظرات إلى القراءات القرآنية، فقبل النحاة بعضها وردوا الآخر، واعتمدوا في الاحتجاج على مقاييس استقرؤوها من كلام العرب.ومن هنا انبثقت الحاجة إلى الدفاع عن هذه القراءات، وكشف حقيقة مواقف النحاة، فكانت البداية في كتب الاحتجاج في القرن الرابع للهجري.

تحدثنا عن توجيه القراءات القرآنية، والتعريف بها، والشروط والمعايير التي نأخذ بها عند الاحتجاج للقراءة، ثم عن الاختيار،وهل هو اختياري عند القارئ؟ ولماذا اختيارات بعض القراء لم يؤخذ بها قراءةً؟وتحدثنا عن مسائل التوجيهات النحوية المنفردة للقراء، وهل هي منفردة؟ واحتججنا للقراءات المنفردة أولا، ومن ثم لقراءة الجمهور.ثم تحدثنا عن تقويمنا للقراءات، حيث انتصرنا لبعض القراءات التي ردّها النحويون بحُجة مخالفتها للقواعد النحوية ورسم المصحف