الرمز والأسطورة بين فرويد وريكور (دراسة في آليات التأويل)
الملخص
تناول البحث الذي بين أيدينا كيفية انتقال الرمز من التحليل النفسي إلى حقول علمية وفلسفية أخرى, وخصوصاً الهيرمينوطيقا ونظرية التأويل عند بول ريكور, إلى درجة أن هذا البحث عالج بين ثناياه ما فعلته هذه الأخيرة؛ أي نظرية التأويل بمفهوم الرمز الذي هاجر إليها أتياً من التحليل النفسي حيث شكّل مرتكزاً أساسياً لدى فرويد في تناوله لأشكال العصاب والأمراض النفسية هادفاً من وراء ذلك جعل الرمز يسهم في الوصول إلى نتائج عملية وكان لابد لهذا الرمز أن يكون ملتبساً بما أطلقت عليه التأويلية مفهوم الأسطرة تمهيداً للعمل الذي ستقوم به التأويلية والذي ستعتبره نشاطاً أساسياً يتعلق بإزالة الأسطرة من فضاء الرمز.
هكذا وعلى أسس تأويلية أخذ ريكور على عاتقه مناقشة فرويد بشكل مباشر في أعمال كثيرة, حاول في هذه المناقشات أن يفهم آليات التحليل النفسي ومنطلقاً من هذا الفهم إلى معالجة المفاهيم الأساسية الفرويدية بما يمكّن التأويلية نفسها من إعادة قراءة فرويد عبر مسألتي الرمز والأسطورة, ولهذا جاء هذا البحث موضحاً كيف فعل ريكور ذلك معتمداً على الفكر الاستجوابي؛ أي مساءلة الأفعال والأقوال, كما أفصح البحث عن ذلك من خلال مناقشات حاولنا قدر الإمكان أن تكون مناقشة نقديَّة بما يساعد على التوصل إلى فهم ما أفضت إليه نظرية التأويل من نتائج أخرجت الرمز والأسطورة من حيث الاستخدام التجريبي لدى التحليل النفسي إلى خلق نظرية التأويل نفسها بعد أن أصبح الرمز جزءاً أساسياً من عمليات الانزياح والاستعاضة داخل النصوص الخاضعة للتأويل وبعد أن تمكنت التأويلية من إزالة الأسطرة.
المراجع
ريكور, بول. نظرية التأويل الخطاب وفائض المعنى. ط2, المركز الثقافي العربي, المغرب,2006.
ريكور, بول .صراع التأويلات دراسات هيرمينوطيقية.ط1, دار الكتاب الجديد المتحدة, طرابلس, 2005.
ريكور, بول. في التفسير محاولة في فرويد. ط1, ت: وجيه أسعد, أطلس للنشر والتوزيع, دمشق, 2003.
أبو زيد, أحمد. الأسطورة والبناء الاجتماعي , مجلة عالم الفكر, الكويت, م16, العدد3, 1985.
إيكو, امبرتو. السيميائية وفلسفة اللغة. ت: أحمد الصمعي, ط1 , مركز دراسات الوحدة العربية, بيروت, 2005.
فروم, إيريش. اللغة المنسية, دراسة ممهدة لفهم الأحلام والحكايات العجيبة والأساطير. ت: محمود منقذ الهاشمي, ط2, دار الحوار, اللاذقية, 2015.
فريزر, جميس. الغصن الذهبي" دارسة في السحر والدين"ت: أحمد أبو زايد, الهيئة العام لقصور الثقافة, القاهرة,ج1, 1998.
مبروك, أمل. الأسطورة والأيديولوجيا, دار التنوير, د.ت, د.م.
موسوعة علم النفس والتحليل النفسي, تحت إشراف د. فرج عبد القادر طه, دار سعاد الصباح, 1993.
يحيى, لطفي عبد الوهاب. الأسطورة والحضارة والمسرح في مأساة أوديب ملكاً, مجلة عالم الفكر, الكويت, م16, العدد3, 1985.
DEODATO, S.ITAO ALEXIS. Paul Ricour's Herencutics of symbols; Acritical Dialectic of suspion and faith, Rogationist Seminary college- cebu, philippines,2010,p.17. http://www.kritike.org/journal/issue_8/itao_december2010
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
-
يحتفظ المؤلفون بحقوق النشر ويمنحون حق النشر في المجلة لأول مرة مع نقل الحقوق التجارية إلى مجلة جامعة تشرين سلسلة الأداب والعلوم الإنسانية بموجب الترخيص CC BY-NC-SA 04 الذي يسمح للأخرين بمشاركة العمل مع الإقرار بتأليف العمل والنشر الأولي في هذه المجلة. يمكن للمؤلفين أن يستخدموا نسخة من مقالاتهم في نشاطهم العملي وعلى مواقع علمية خاصة بهم على أن يتم الإشارة إلى مكان النشر في مجلة جامعة تشرين سلسلة الأداب والعلوم الإنسانية ويمتلك القراء الحق بنسخ ونقل من المقالات والمزج والإضافة إلى اعمالهم العلمية والاستشهاد مع ذكر مجلة جامعة تشرين سلسلة الأداب والعلوم الإنسانية الناشر .
- المجلة تستخدم ترخيص CC BY-NC-SA مما يعني
- الإسناد - يجب عليك منح الائتمان المناسب ، وتقديم ارتباط إلى الترخيص ، وبيان ما إذا تم إجراء تغييرات.
- يمكنك القيام بذلك بأي طريقة معقولة ، ولكن ليس بأي طريقة توحي بأن المرخص يؤيدك أو يؤيد استخدامك.
- غير تجاري - لا يجوز لك استخدام المواد لأغراض تجارية -
- . ShareAlike إذا قمت بإعادة مزج المواد أو تحويلها أو البناء عليها ، فيجب عليك توزيع مساهماتك بموجب نفس الترخيص مثل الأصل. لا قيود إضافية - لا يجوز لك تطبيق الشروط القانونية أو التدابير التكنولوجية التي تقيد الآخرين قانونًا من فعل أي شيء يسمح به الترخيص
- .