منهج التحليل عند برتراند رسل

الملخص

لعلَّ ما يميِّز راسل عن فلاسفة التحليل الآخرين في القرن العشرين كمور وفتجنشتين، أنه سعى إلى تأسيس منهج التحليل الفلسفي على أسس علمية، منطقية، ورياضية، استقاها من التطور الكبير الحاصل في مجال تلك العلوم، والتي كان له النصيب الأكبر في تأسيسها وإرساء أصولها إلى جانب علماء الرياضة المشهورين في عصره كبيانو، وفريجة، وغيرهما، وهذا ما جعله بحق رائد فلسفة التحليل في القرن العشرين بدون منازع، ومن ثم شرع راسل بتحليل الألفاظ وإعادة بناء الوقائع والقضايا في ضوء فهم منطقي أولاه عناية فائقة، وحاول بمقتضاه أن يردَّ المركب إلى وسائطه الأولية التي يتكوّن منها، الأمر الذي مكّنه إلى حدٍّ ما من استبعاد القضايا الزائفة التي ليس لها معنى ليحلَّ محلها تلك القضايا الحقيقية التي تستحق العناية والاهتمام. وذلك من خلال اللجوء إلى نصل أوكام الذي اعتبره راسل بمثابة الأداة التحليلية الهامة التي تصلح للفصل بين المسائل الفلسفية وأشباهها. إلا أن نقَّاد فلسفته وجدوا أن منهجه التحليلي ينطوي على أشكال أخرى من التحليل مضمرة، وقد قام راسل بالردِّ على بعض تلك الانتقادات التي انطلق أصحابها من مواقع مثالية، ميتافيزيقية، بينما سكت عن بعضها الآخر، على اعتبار أنها تقارب إلى حدٍّ بعيد الخطوط العامة لمنهجه التحليلي ولا تبتعد عنه.